(no subject)

[shaltay]

"... А Японии учитель подвергает восьмилетних мальчиков тяжелейшему испытанию: перед всем классом наказывает одного из первых учеников за провинность, которой он не совершил: "Ты украл у меня из кармана деньги" или "Ты жульничал".
После наказания он дает объяснение этой "судебной ошибке": "Знай, что лучший из учителей, лучший из отцов может быть несправедливым. Ты должен научиться переносить несправедливость мира, сам оставаясь справедливым человеком."
Бывает, что после такой встряски ребенок заболевает.
Второй смысл этого испытания в том, чтобы отказаться от обожествления, от культа второго отца, безупречного героя. Иногда приходится расставаться с иллюзиями, переживать утрату своего идеала, терпеть эмоциональные разочарования. Это напоминает технику унижения, которую вынуждены испытать на себе ученики индийских гуру. Восхищение всегда бывает временным. И разве не преодоленные печали облагораживают динамику сюжета: от желания - к любви?"

из книги Франсуазы Дольто "На стороне ребенка".

Comments

[ddodo.livejournal.com]

Зацепилась глазом: "одного из ПЕРВЫХ учеников".

Затрудняюсь сформулировать внятно и кратко, но это явно одно из ключевых - как _мне_ кажется. _Сейчас_. :))))

[shaltay.livejournal.com]

Ну, да. Первый ученик скорее ориентирован на социальную желательность поступков и на идентификацию с учителем, и на идеализацию учителя. Тем нагляднее и жестче урок.

[shaltay.livejournal.com]

Там есть еще один пласт, который в нашей культуре "замалчивается". Это шире контекста отношений "ученик-учитель". Смотри, ребенку в допубертатном возрасте, когда он по определению зависим, и психологически, и социально, от ближайших взрослых, показывают:

Мир может быть несправедлив. Все твои усилия, направленные на то, чтобы хорошо играть по заданным правилам и получить высокий статус, могут быть уничтожены в одно мгновение. Но ты все равно ДОЛЖЕН быть носителем разделямых нами ценностей.

Это внушается до пубертатного бунта.