![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
shaltayВыложу, чтобы не забылись, кусочек своих комментов из интересной, но увы! подзамочной дискуссии.
Рубинштейновское определение "игра - это осмысленная деятельность, то есть совокупность осмысленных действий, объединенных единством мотива" мне ощущается неполным, нечетким. Осмысленная - слишком широкий термин. Возможно, там должно быть что-то вроде "...совокупность действий, которые носят осознанно символический характер..."?
В игре ведь ощущается граница реальности. Играющий сознательно помещает себя за эту границу, но не теряет ее из виду. Даже ребенок четко ощущает и различает, когда с ним взаимодействуют, включаясь в игровое поле, а когда - выдергивая его из пространства игры. Даже ребенок четко ощущает и различает, когда он совершает игровые действия, а когда - сервисные, обусловленные практической необходимостью.
Полноценная ролевая игра начинается как раз с появлением возможности осознания этой границы.
А способность обращаться с символами и осознавать символическую природу некоторых действий у ребенка развивается как раз по мере овладения речью.
Так и получается, что речь для игры гораздо важнее, чем образ действий.
***
мы говорим об игре, в которой играющий остается субъектом. Сам творит игру. Это, условно назовем, естественная и здоровая игра. Играющий в любой момент может добровольно из нее выйти.
В норме, играя в стакан, который изображает автобус, ребенок произвольно может переключаться между восприятием стакана и автобуса. Сосредоточивая внимание либо на самом объекте, либо на его образе.
Играя в медсестру, делающую укол, ребенок видит палочку "шприцем", но "колет" партнера-пациента не до настоящей крови. В любой момент играющий может прекратить игру.
Добровольность и произвольность - фундаментальные характеристики игры. Если я играю, то это Я играю и потому, что ХОЧУ играть.
Однако есть варианты, когда игра, начавшаяся как игра перерастает себя и превращается в реальность для играющего. В случае индивидуальных игр это возможно, когда игрок теряет адекватность восприятия реальности и произвольный конроль (психические болезни или ПАВы, или слишком живое вображение тревожного ребенка со слабым контролем и вот - Мусенька боится Бяки-Закаляки). В случае групповых игр - это часто встречающиеся ситуации, когда игрок, субъект изначально, становится объектом игры других. В социальных играх добровольность зачастую улетучивается. "Вход - рубль, выход - сто." И игра перестает быть игрой.
***
Еще мысль, уже не столько к психологии игры больше, сколько к психологии индивидуальных различий.
Ролевые, символические игры дошкольников могут строиться двумя путями. Есть виды деятельности, которые ребенок уже осмыслил, освоил, осознал для себя и проигрывает, наделяя соответствующими ролями живых партнеров или игрушки. В таких играх ребенок активно творит сюжет. Отрабатываются обычно переживания, эмоции, личный опыт, личные открытия, способы решения конфликтов, стрессы. Почти всегда можно вычленить с кем из персонажей идентифицирует себя ребенок, а кто играет вспомогательную роль. Практически каждое действие в такой игре осмысленно и поэтому сюжет может быть очень гибок, а объекты символизирующие партнеров - практически любыми.
А есть имитационные игры. В которых ребенок идентифицирует себя со взрослым, не имея соответствующего опыта, но изображая, имитируя, образ действий взрослого. Здесь модель поведения играет очень важную роль и поэтому порядок и форма действий достаточно жесткие, довольно много времени уделяется подготовке правильных, похожих на настоящие игровых предметов. Такие игры могут быть инициированны взрослыми, объясняющими "как играть в парикмахера". В игре много внимания уделяется и партнерами горячо обсуждается "правильность" образа действий.
Я бы сказала, что встречается отчетливая предрасположенность детей к тому или иному типу игр. Сильно коррелирующая, полагаю, с будущим уровнем рефлексии и социальности.
Рубинштейновское определение "игра - это осмысленная деятельность, то есть совокупность осмысленных действий, объединенных единством мотива" мне ощущается неполным, нечетким. Осмысленная - слишком широкий термин. Возможно, там должно быть что-то вроде "...совокупность действий, которые носят осознанно символический характер..."?
В игре ведь ощущается граница реальности. Играющий сознательно помещает себя за эту границу, но не теряет ее из виду. Даже ребенок четко ощущает и различает, когда с ним взаимодействуют, включаясь в игровое поле, а когда - выдергивая его из пространства игры. Даже ребенок четко ощущает и различает, когда он совершает игровые действия, а когда - сервисные, обусловленные практической необходимостью.
Полноценная ролевая игра начинается как раз с появлением возможности осознания этой границы.
А способность обращаться с символами и осознавать символическую природу некоторых действий у ребенка развивается как раз по мере овладения речью.
Так и получается, что речь для игры гораздо важнее, чем образ действий.
***
мы говорим об игре, в которой играющий остается субъектом. Сам творит игру. Это, условно назовем, естественная и здоровая игра. Играющий в любой момент может добровольно из нее выйти.
В норме, играя в стакан, который изображает автобус, ребенок произвольно может переключаться между восприятием стакана и автобуса. Сосредоточивая внимание либо на самом объекте, либо на его образе.
Играя в медсестру, делающую укол, ребенок видит палочку "шприцем", но "колет" партнера-пациента не до настоящей крови. В любой момент играющий может прекратить игру.
Добровольность и произвольность - фундаментальные характеристики игры. Если я играю, то это Я играю и потому, что ХОЧУ играть.
Однако есть варианты, когда игра, начавшаяся как игра перерастает себя и превращается в реальность для играющего. В случае индивидуальных игр это возможно, когда игрок теряет адекватность восприятия реальности и произвольный конроль (психические болезни или ПАВы, или слишком живое вображение тревожного ребенка со слабым контролем и вот - Мусенька боится Бяки-Закаляки). В случае групповых игр - это часто встречающиеся ситуации, когда игрок, субъект изначально, становится объектом игры других. В социальных играх добровольность зачастую улетучивается. "Вход - рубль, выход - сто." И игра перестает быть игрой.
***
Еще мысль, уже не столько к психологии игры больше, сколько к психологии индивидуальных различий.
Ролевые, символические игры дошкольников могут строиться двумя путями. Есть виды деятельности, которые ребенок уже осмыслил, освоил, осознал для себя и проигрывает, наделяя соответствующими ролями живых партнеров или игрушки. В таких играх ребенок активно творит сюжет. Отрабатываются обычно переживания, эмоции, личный опыт, личные открытия, способы решения конфликтов, стрессы. Почти всегда можно вычленить с кем из персонажей идентифицирует себя ребенок, а кто играет вспомогательную роль. Практически каждое действие в такой игре осмысленно и поэтому сюжет может быть очень гибок, а объекты символизирующие партнеров - практически любыми.
А есть имитационные игры. В которых ребенок идентифицирует себя со взрослым, не имея соответствующего опыта, но изображая, имитируя, образ действий взрослого. Здесь модель поведения играет очень важную роль и поэтому порядок и форма действий достаточно жесткие, довольно много времени уделяется подготовке правильных, похожих на настоящие игровых предметов. Такие игры могут быть инициированны взрослыми, объясняющими "как играть в парикмахера". В игре много внимания уделяется и партнерами горячо обсуждается "правильность" образа действий.
Я бы сказала, что встречается отчетливая предрасположенность детей к тому или иному типу игр. Сильно коррелирующая, полагаю, с будущим уровнем рефлексии и социальности.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2006-12-28 03:42 pm (UTC)Пытаюсь вспомнить себя- кажется в имитационные игры я играла мало, акогда меня туда вовлекали было отчетливое внутреннее "они все в этом видят что-то мне недоступное". Хотя стадию подготовки очень любила.