Про СССР. Нюанс.
Oct. 4th, 2006 07:12 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
А кстати, сверим ощущения?
Вот я росла с прабабкой. Которая до конца, до 96 лет жила в здравом уме и твердой памяти. Я была ребенком. Из нормальной, не диссидентской, не прокоммунистической семьи. И я помню, ощущения, которые возникали, когда при мне старшие или я сама спрашивали прабабку-очевидца про жизнь до революции. Было ощущение некоего постыдного запретного любопытства. Интереса к запретному, почти сакральному, табуированному. Проще о сексе было спросить. Куда проще.
А у вас не было такого?
Вот я росла с прабабкой. Которая до конца, до 96 лет жила в здравом уме и твердой памяти. Я была ребенком. Из нормальной, не диссидентской, не прокоммунистической семьи. И я помню, ощущения, которые возникали, когда при мне старшие или я сама спрашивали прабабку-очевидца про жизнь до революции. Было ощущение некоего постыдного запретного любопытства. Интереса к запретному, почти сакральному, табуированному. Проще о сексе было спросить. Куда проще.
А у вас не было такого?
no subject
Date: 2006-10-04 04:02 pm (UTC)Но она росла в богатой крестьянской семье, с мельницей, с несколькими домами, с сотнями десятин земли, с отцом, имевшим высшее юридическое образование. У них были няни, кухарки, батраки.
Кстати, прадед не собирался, получив образование, возвращаться домой: до революции у семьи земли не было, и надежд особых тоже. Землю дали в 1917-м ("Земля - крестьянам!"), и в 1917-м он как раз институт закончил.
Их раскулачили в 1929-м году, когда бабушке было десять лет.
И вот бабушкины рассказы о детстве до раскулачивания я и воспринимала, как истории из "прежней" жизни: там было и про молебны, и про святые мощи, и про уроки Закона Божьего дома у батюшки, и про бездомных нищих, которых пускали пожить в дом из милости (из нищих были и няня, и кухарка; то, что их взяли работать воспринималось как доброе дело, а не как эксплуатация трудящихся), и про то, как за рыбой ездили на возах (ловили на продажу), и про богадельню, и про журналы Нива, которые годами и годами читали всем городком...
Мне все это было довольно непонятно. Про раскулачивание мне в детстве не рассказывали; я узнала лет в шестнадцать. Получался какой-то типичный быт "помещиков и капиталистов", но не до революции, а ПОСЛЕ. Я про себя думала, что, наверное, до маленьких провинциальных городков в глубинке завоевания советской власти доходили медленно, намного медленнее, чем до столиц, и там жизнь позже изменилась. Кстати, наверное, в большой степени так и было на самом деле.